La esperanza que purifica a los hijos de Dios y la incompatibilidad de éstos con el pecado (1 Juan 2:28-3:10)

Domingo 5 de marzo, 2017: 1 Juan 2:28-3:10 (NIV/NVI parallel)

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Repaso y Contexto
En 1:1-2:27 (espiral 1), Juan despliega una serie de pruebas morales (1:6-2:6), sociales (2:7-11) y doctrinales (2:15-27) para apoyar la garantía de salvación de los creyentes a los cuáles les está escribiendo. Ahora será a lo largo de 2:28-4:6 (espiral 2), cuando Juan expandirá y retomará estas mismas pruebas por segunda ocasión. Lo hará una tercera vez en 4:7-5:5 (espiral 3).

Durante el primer vistazo que Juan le da a las pruebas de carácter moral, aprendimos que los falsos maestros decían que estaban sin pecado, estando así ciegos al pecado e inclusive negando su existencia. Juan derrumba esta idea declarando la universalidad del pecado, incluso en el cristiano; negar que se tiene pecado es equivalente a mentir.

Idea principal: La evidencia primordial de ser hijo de Dios es una vida en santidad.

Reseña
En este segundo vistazo a las pruebas morales (2:28-3:10), veremos que otros falsos maestros estaban diciendo que el pecado realmente no importaba, haciéndolos indiferentes al pecado y negando su gravedad. Juan desacreditará también esta idea.

Esta vez, Juan asocia la prueba moral estrechamente con las "manifestaciones" o "apariciones" del Señor. Ambas venidas del Señor se usan para motivar al creyente hacia la santidad.

Además, Juan nos dará tres razones principales por las cuales el cristiano es incompatible con la práctica del pecado: por la naturaleza del pecado, por el origen del pecado y por quién el creyente es con respecto al Padre.

Hasta ahora, Juan se ha referido al cristiano como alguien que conoce a Dios (2: 3-4, 13, 14), alguien que está en Cristo (2: 5-6), que está en la luz (2: 9-10) y permanece en el Padre y en el Hijo (2:24, 27-28). Ahora, veremos que los cristianos son también hijos de Dios. Juan presentará este hecho y lo usará 7 veces en todo el pasaje (2:29, 3: 1, 3: 2, dos veces en 3: 9 y dos veces en 3:10).

Enfatizando la Idea Principal

Si Cristo vino para "quitar nuestros pecados" y "para destruir las obras del diablo", y si, al venir por segunda vez, "lo veremos a Él como es" y, en consecuencia, "seremos como Él ', ¿cómo podemos seguir viviendo en pecado? Hacerlo sería negar el propósito de Sus dos venidas. Si somos leales a lo que Él hizo en Su primera venida y estamos preparados para Su segunda venida, en Su sangre nos purificaremos a nosotros mismos, como Él es puro. Al hacerlo, tendremos evidencia del nuevo nacimiento que Dios nos ha dado.

Aplicación

1. Antes de esta clase, ¿cuál era tu concepto de ser hijo de Dios? ¿Cambió? ¿Qué entiendes ahora por ser hijo de Dios?
2. La mención del creyente siendo hijo de Dios, hace estallar a Juan en asombro. ¿De qué maneras tu adopción como hijo de Dios te afecta?
3. ¿Qué cosas en tu vida hacen que te escondas de Cristo y estés avergonzado? ¿Cómo lograrías estar confiado y sin vergüenza alguna?
4. ¿Con qué frecuencia piensas en la venida en gloria de Cristo y en la futura glorificación de los creyentes? ¿Cómo ser como Cristo en el futuro te anima en el presente?
5. ¿Cuál era tu concepto de pecado antes de la clase? ¿Qué piensas del pecado y de su gravedad ahora?
6. ¿Cuáles son algunas maneras en que el mundo trata de engañarnos con respecto a vivir una vida santa?
7. Cristo vino a destruir las obras del diablo, ¿en qué formas el creyente es libre ahora?

Próximo domingo 26 de febrero: Grupos de discipulado

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Este es un recordatorio sobre el anuncio del domingo pasado. A partir de este domingo 26 de febrero vamos a tener grupos de discipulado los domingos que no tengamos clase; las mujeres ocupando el salón en el que normalmente tenemos la clase (salón 231) y los hombres estaremos en ese mismo salón pero detrás de la cortina, accediendo a esa sección por la segunda puerta. Muchas gracias a Romi y Diane quiénes guiaran el grupo de mujeres.

En estos grupos de discipulado nos enfocaremos a la lectura de la Palabra en 1 Juan, reenforzaremos lo visto en las clases previas, constestaremos las preguntas de aplicación (especialmente las que se han quedado sin contestar), preguntaremos y resolveremos dudas, oraremos juntos y otras cosas más en las que Dios nos guíe.

Que el Señor nos permita tener conocimiento de Él mediante la revelación y el poder de Su Espíritu gracias a la vida y obra de Jesucristo. Que podamos crecer en gracia y paz. Que nos permita tener seguridad en nuestra salvación y que esto nos lleve a estar gozosos en Él y procurar vivir una vida de santidad, a la cual se nos ha llamado. Que podamos amarnos los unos a los otros, glorificándole y alabándole en todo. Que nuestras vidas sean testimonio de Su inmerecida gracia y que pueda usarnos para llevar las palabras de Su evangelio a otros para salvarlos del justo castigo por el pecado.

Espero verlos el domingo.

Que la paz de la esperanza en Cristo esté con ustedes,
Alex
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Next Sunday, February 26: Discipleship Groups
This is a reminder on the announcement from last Sunday during class. Starting this Sunday, February 26, we will gather for discipleship groups on those Sundays that we don't have the Spanish Sunday School class. We'll divide unto two groups: the women occupying the room in which we normally have the class (room 231) and the men will be in that same room but behind the curtain, accessing that section through the second door. Many thanks to Romi and Diane who will guide the women's group.

During this time, we will focus on reading the Word in 1 John, reinforcing what we've learned in previous classes, answering the application questions (especially those that have remained unanswered), asking and solving possible doubts, praying together, among more things in which God will guide us.

May the Lord allow us to have knowledge of Him by the revelation and power of His Spirit and through the life and work of Jesus Christ. May we grow in grace and peace. May we have assurance of salvation and that this assurance will lead us to be joyful in Him and strive to live in holiness, for which we have been called. May we love one another, glorifying Him and praising Him in everything. May our lives be a testimony to His undeserving grace, and may He use us to carry the words of His gospel to others to save them from the just punishment for sin.

I am looking forward to seeing you on Sunday.

May the peace of hope in Christ be with you,

Alex

Próxima clase este domingo 19 de febrero: 1 Juan 2:18-27

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1 Juan 2:18-27 (NVI), (Click here for NVI/ESV parallel)

18 Queridos hijos, esta es la hora final, y así como ustedes oyeron que el anticristo vendría, muchos son los anticristos que han surgido ya. Por eso nos damos cuenta de que esta es la hora final. 19 Aunque salieron de entre nosotros, en realidad no eran de los nuestros; si lo hubieran sido, se habrían quedado con nosotros. Su salida sirvió para comprobar que ninguno de ellos era de los nuestros.

20 Todos ustedes, en cambio, han recibido unción del Santo, de manera que conocen la verdad. 21 No les escribo porque ignoren la verdad, sino porque la conocen y porque ninguna mentira procede de la verdad. 22 ¿Quién es el mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. 23 Todo el que niega al Hijo no tiene al Padre; el que reconoce al Hijo tiene también al Padre.

24 Permanezca en ustedes lo que han oído desde el principio, y así ustedes permanecerán también en el Hijo y en el Padre. 25 Esta es la promesa que él nos dio: la vida eterna.

26 Estas cosas les escribo acerca de los que procuran engañarlos. 27 En cuanto a ustedes, la unción que de él recibieron permanece en ustedes, y no necesitan que nadie les enseñe. Esa unción es auténtica —no es falsa— y les enseña todas las cosas. Permanezcan en él, tal y como él les enseñó.

Próxima clase Domingo 5 de febrero: 1 Juan 2:7-17

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1 Juan 2:7-17 (NVI), (Click here for NVI/ESV parallel)

7 Queridos hermanos, lo que les escribo no es un mandamiento nuevo, sino uno antiguo que han tenido desde el principio. Este mandamiento antiguo es el mensaje que ya oyeron. 8 Por otra parte, lo que les escribo es un mandamiento nuevo, cuya verdad se manifiesta tanto en la vida de Cristo como en la de ustedes, porque la oscuridad se va desvaneciendo y ya brilla la luz verdadera.

9 El que afirma que está en la luz, pero odia a su hermano, todavía está en la oscuridad. 10 El que ama a su hermano permanece en la luz, y no hay nada en su vida que lo haga tropezar. 11 Pero el que odia a su hermano está en la oscuridad y en ella vive, y no sabe a dónde va porque la oscuridad no lo deja ver.

12 Les escribo a ustedes, queridos hijos,
    porque sus pecados han sido perdonados por el nombre de Cristo.
13 Les escribo a ustedes, padres,
    porque han conocido al que es desde el principio.
Les escribo a ustedes, jóvenes,
    porque han vencido al maligno.
Les he escrito a ustedes, queridos hijos,
    porque han conocido al Padre.
14 Les he escrito a ustedes, padres,
    porque han conocido al que es desde el principio.
Les he escrito a ustedes, jóvenes,
    porque son fuertes,
    y la palabra de Dios permanece en ustedes,
    y han vencido al maligno.
15 No amen al mundo ni nada de lo que hay en él. Si alguien ama al mundo, no tiene el amor del Padre. 16 Porque nada de lo que hay en el mundo —los malos deseos del cuerpo, la codicia de los ojos y la arrogancia de la vida— proviene del Padre, sino del mundo. 17 El mundo se acaba con sus malos deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

En Cristo, los Cristianos Viven en la Luz, Confiesan su Pecado a Dios y Obedecen Su Palabra

Resumen de 1 Juan 1:5-2:6

• Dios es luz y en Él no hay oscuridad en absoluto. Su Palabra es cierta e ilumina y da esperanza a todo el que acude a Él en fe y arrepentimiento. Por lo tanto, vivamos en la luz de Dios para que podamos disfrutar de comunión con Él y experimentar la purificación de la sangre de Cristo. Pero, no presumas de que no tienes pecado mientras caminas en la luz, sino que confiesa tus pecados a Dios.
• ¡No peques! El pecado es terriblemente grave. Pero si pecas, no te desanimes porque Jesús es tu intercesor y abogado defensor divino. Él es justo y planteará tu caso no en base a tu perfección sino en base a su propiciación.
• Conocer a Dios necesariamente produce obediencia. Cualquiera que profese conocerlo y viva en desobediencia es un mentiroso. Es decir, profesar a Cristo como Salvador pero no como Señor es autoengaño.

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Introducción a 1 Juan

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Fecha, Lugar y Destinatarios

1 Juan fue escrita entre los años 90 y 95 d.C. probablemente desde Éfeso. Juan es el último apóstol vivo cuando escribió esta carta. Él está viviendo los últimos años de su vida, ya teniendo unos 90 años y Pablo ya llevaba muerto más de 10 años. Las iglesias a las cuáles él escribe estaban ubicadas muy probablemente en la región de Asia Menor, cerca de la iglesia de Éfeso donde él pastoreó al final de su vida, antes de ser exiliado a la isla de Patmos.

Contexto Histórico: Gnosticismo

El Gnosticismo se creó al mezclar las prácticas religiosas del Oriente con el pensamiento filosófico grecorromano. Buscó unir el intelectualismo del Occidente con el Misticismo del Oriente, alegando que el mayor logro era la gnosis, el conocimiento esotérico de las cosas espirituales que la gran mayoría de los hombres no podía alcanzar. Bajo su forma de docetismo (gr. dokeo, "parecer" o "aparecer"), negaban la humanidad de Jesús pues argumentaban que Jesús solo parecía haber sido hombre pero no lo fue. El dualismo filosófico de los gnósticos también los hizo indiferentes a los valores morales ya la conducta ética. Para ellos, el cuerpo era simplemente la prisión en la que el espíritu estaba encarcelado. Por lo tanto, el pecado cometido en el cuerpo no tenía ninguna conexión o efecto sobre el espíritu.

La profecía de Pablo en Hechos 20:29-30 pudo haber estado relacionada con esta herejía y para el tiempo en el que Juan escribió esta carta, los falsos maestros ya habían pervertido a la iglesia con esta filosofía.

Autor

A pesar de su reputación de ser el "Apóstol del amor", Juan tenía un temperamento violento en los Evangelios (Hijo del trueno - Marcos 3:17, Exclusivo - Lc 9:49, Vengativo - Lc 9:54). Juan es el autor perfecto para los temas de esta epístola, escribiendo en un balance perfecto de verdad y amor.

Características de la Epístola

Juan es el Apóstol de la certidumbre: 36 veces en esta epístola Juan usa la palabra “sabemos”. Al menos cuatro veces Juan usa la palabra “confianza”.

Juan usa opuestos: luz y oscuridad, vida y muerte, amor y odio, verdad y falsedad. Él describe a menudo solamente estas categorías, indicando que la gente está en uno o el otro sin una tercera opción. No hay áreas grises para Juan.

Juan, en esta epístola, está escribiendo como pastor, no evangelísticamente (como lo hizo en su evangelio). Él refuta las enseñanzas falsas y proporciona pruebas para verificar la fe de un verdadero creyente. Juan provee pruebas de fuego para que los creyentes sepan que son salvos (y porqué lo son) y para que los maestros falsos sepan por qué no lo son. En lugar de ser políticamente correcto y tolerante, Juan proclama la verdad absoluta.

Juan quiere que la Iglesia reconozca la verdad y reconozca el error. Quiere que el creyente sepa quién es y quiere que los falsos maestros y los que siguen falsas enseñanzas sepan quiénes son.

Contenido de la Epístola

Razones por las que Juan escribe la carta

• Para que tengamos comunión con otros creyentes, Dios y Cristo (1 Jn 1: 3) 
• Para que nuestra alegría sea completa (1 Jn 1: 4). 
• Para nuestra santificación (1 Jn 2: 1). 
• Para llamar a discernir entre la verdad y la mentira (1 Jn 2:21, 3: 7). 
• Para advertirnos contra falsos maestros (1 Jn 2:26). 
• Para que tengamos seguridad de nuestra salvación (1 Jn 5:13) 

Pruebas de una fe genuina

• Obedecer los mandamientos de Dios (Rectitud/Justicia) (1 Jn. 2:3-6). 
• Amar a otros (1 Jn. 2:9-11). 
• Creer que Jesús es el encarnado Cristo y Salvador de nuestros pecados, quien es Dios y está con el Padre (1 Jn. 2:23)

El testimonio del Verbo de Vida encarnado y la comunión eterna con Dios y con otros creyentes completan nuestro gozo

1 Juan 1:1-4

Versículo 1:
Juan está estableciendo los cimientos para una sana doctrina respecto a Cristo y proclama la verdad de Cristo. ¿A qué se refiere Juan cuando dice: “Lo que ha sido desde el principio”?

Imagínate ser el Apóstol Juan, quién vivió con Jesús, viajó con Él, y fue testigo de Su ministerio, Su vida, Su resurrección.

Juan presenta cuatro evidencias que atestiguan al Verbo de Vida:

1. ¿Qué escucharon Juan y los demás Apóstoles?
2. ¿Qué vieron? ¿Por qué Juan escribió: “Lo que hemos visto con nuestros propios ojos”?
3. ¿Qué quería decir Juan con "contemplado"?
4. ¿Qué significa "tocado con las manos manos”? (palpado, RVR60)

Versículo 2:
¿Cuál es la conclusión de Juan de todo lo que él y los otros apóstoles escucharon, vieron, contemplaron y palparon?

¿Qué doctrina puede establecerse a partir de estos dos versículos?

Versículo 3:
El fundamento del Evangelio es la comunión con Dios y el Señor Jesús. La salvación produce una fe en Cristo donde el creyente entra en comunión con otros creyentes y con Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo. Antes de la salvación, no conocíamos ni entendíamos a Dios ni a Su verdad divina. Inclusive, estábamos espiritualmente muertos (Ef. 2:1)

Ahora, nuestra nueva vida espiritual nos despierta a Dios y a Su verdad porque estamos vivos y tenemos comunión en Él.

Versículo 4:
Juan concluye que el Verbo de Vida proveerá alegría. Esta es una de las razones por las que escribe esta carta.

Enfatizando la Idea Principal

El punto de nuestra fe y nuestra salvación es tener comunión eterna con el Dios Triuno y con otros creyentes. El propósito del Verbo de Vida es la comunión. Esta comunión completa nuestra alegría.

Aplicación (Introducción y 1 Juan 1:1-4)

1. ¿Cómo son las ideas del gnosticismo similares o diferentes a las filosofías que atacan a la Iglesia hoy? ¿Cómo se aplican estas advertencias a nosotros en esta iglesia?
2. ¿Por qué Cristo encarnado es central para completar la alegría de la iglesia?
3. ¿Sobre qué cosas usualmente basan su salvación los cristianos? ¿Son estas bases válidas? ¿Por qué?
4. ¿Son estas pruebas de fe genuina razones para confrontarnos o preocuparnos? ¿Estamos permitiendo que la verdad de Dios exponga áreas del pecado para provocarnos al arrepentimiento?
5. ¿Qué estándar puedes usar para determinar enseñanzas falsas o falsos maestros?
6. ¿Qué puedes hacer para ayudar a fomentar la comunión con otros creyentes?